Carla Antonelli: “Estamos saturados de personajes transexuales instalados en el estereotipo”

Carla Antonelli (Güimar, Islas Canarias) encarna a Gloria, una transexual de la serie "El síndrome de Ulises"que Antena 3 ha estrenado en octubre. Como su personaje, Carla es transexual y lleva casi 30 años ejerciendo el activismo político en defensa de la normalidad de su condición. Por eso, se confiesa encantada con el perfil corriente, nada histriónico, de su personaje en la serie.

- ¿Qué ha supuesto para ti como actriz participar en "El síndrome de Ulises"?

Para mí ha sido un sueño. Y una gran oportunidad de poder retomar lo que había estudiado de muy jovencita, que fue arte dramático y declamación en el conservatorio de Tenerife. Y bueno, yo había hecho cosas durante todo este tiempo. Desde los años 80 hasta la actualidad, he participado en siete películas, en series, pero normalmente con papeles cortos. Pero digamos que esta es la primera vez que esto es de una manera bastante seria y contundente. Y bueno, es un reto al que le he puesto mucho cariño y mucho trabajo intentando dar lo máximo de mí, sobre todo para hacer de gloria un personaje creíble e instalado desde la verdad.

- Si tuvieras que recomendar la serie a un amigo, ¿qué le dirías?

Que la vea, que se lo va a pasar de escándalo. Que es una serie muy divertida, que va a hacer reír mucho a la gente y que la gente va a ver situaciones cotidianas, que a lo mejor lo que falta en algunas series es reflejar eso, situaciones que el mayor conjunto social posible se vea reflejado. Es sobre todo eso, muy divertida y a la vez refleja una actualidad social de la España normal.

- ¿Cómo te encuentras en la piel de Gloria?

Me encuentro cómoda. Gloria y yo tenemos en común algo evidentemente: ambas somos mujeres homosexuales. Pero a partir de ahí evidentemente todo es distinto porque somos personas y cada ser humano tiene una idiosincrasia diferente. Para crear a Gloria, he recurrido a cosas de Carla, pero también he recurrido a cosas de mi vida, a tantas y tantas personas que he conocido a lo largo de mi vida. Y Gloria está hecha desde el cariño, sobre todo con la ternura de que es un personaje con una vida completamente normalizada. Ha luchado mucho por tener la vida que tiene ahora, para poder ser la dueña de ese bar que regenta y poder sacar adelante a su hija, la niña que tiene adoptada. Entonces, trabajar y crear un personaje que va a dar normalidad a la realidad transexual, pues todo eso se hace desde el cariño. Porque desgraciadamente de lo que sí estamos saturados es de personajes transexuales instalados en el estereotipo y en los tópicos. Y evidentemente hay personas transexuales con vidas completamente normales, siendo incluso profesoras y profesores de universidades, dependientas de tiendas y de comercios o siendo amas de casa.

- La serie habla de la marginalidad, tanto de los inmigrantes como de tanta otra gente mal vista como podéis ser los transexuales, ¿qué te parece el modo en que la serie ha enfocado esta problemática?

Creo, afirmo, que está enfocada desde el respeto. Es un barrio donde la gente lucha por sobrevivir al día a día. No es un barrio pijo, de ricos, es de gente humilde. Pero en ese barrio hay situaciones cotidianas que son cómicas. Se puede hacer comedia desde la base del respeto y en el caso de la transexualidad una buena película hecha en ese formato es Transamérica: es una comedia, nos reímos con su personaje principal, pero nunca el espectador se está riendo a costa de la transexualidad de ese personaje sino por situaciones divertidas.

- Como transexual activista, ¿te parece que la gente va percibiendo cada vez con mayor naturalidad la existencia de los transexuales en la sociedad?

Afortunadamente se han dado pasos de gigante, si las comparaciones las hacemos con como vivíamos en los años 70, cuando aún existían leyes que nos llevaban a la cárcel por el mero hecho de ser quienes éramos. Desde los medios de comunicación se debe hacer, y de hecho afortunadamente se está haciendo desde un sector, buena información y pedagogía. Es muy importante la pedagogía social y eso depende mucho de todos los medios de comunicación. Hoy las terminologías son mucho más correctas. Cuando están hablando de una transexual hablan de una transexual. Yo soy una transexual, yo no soy un transexual. Ya desde el articulado estás defendiendo lo que es la propia identidad del género de la persona. Y hoy si lees la prensa de tirada nacional ya lees la transexual o la mujer transexual. Esto es pedagogía y respeto ya. Y también es muy importante que los políticos nos tengan en su pensamiento y en su discurso político. Las personas transexuales, aunque sea una perogrullada, somos eso, personas, por lo tanto todas y todos distintos.

- ¿Cómo llegaste a decidirte por el cambio de sexo y cómo lo asumiste psicológicamente?

Bueno, matizar: es una reafirmación de sexo. Nadie cambia de sexo. Nadie cambia de una cosa para otra, te reasignan el sexo que verdaderamente te corresponde. Aunque biológicamente o fisiológicamente puedas haber nacido varón, tu identidad siempre es la misma. Tu cerebro es el que manda, es el que te rige, y por lo tanto siempre es la mujer o el hombre que siente. Y lo otro no es sino que el cuerpo, algo que está a disposición de lo que la mente diga. Lo único que se produce luego es la reasignación de unos genitales o la reasignación y la adecuación de un físico a lo que tu mente da por cierto. Partiendo de ahí, lo único que tienes es un conflicto porque no aceptas tu físico y lo que se tiene que producir para que desaparezca esta desazón y esa disconformidad es adecuar tu cuerpo a tu mente. Básicamente lo que somos eso, hombres y mujeres. Pero retomando lo que me preguntaste, el conflicto lo tienes en un principio, pero desaparece cuando finalizas tu proceso porque ya realmente ves el físico que tú deseabas. Es una sensación de malestar, y la única solución es adecuar tu físico a tu mente. Y así lo recomienda la Organización Mundial de la Salud, que reconoce a la transexualidad y que el mejor fin último en muchísimos de los casos es la cirugía plástica.