Entrevistas

Entrevista a Silvia Tarragó, psicoanalista jungiana

Silvia Tarragó: ''Lo más saludable es no estar instalado en el pasado''

Silvia confiesa que su oficio requiere mucha paciencia, sobre todo cuando el paciente no colabora, y reivindica la importancia del lenguaje de los sueños. Asimismo, admite que a menudo los propios terapeutas necesitan echarse en el diván como pacientes.

-Llevas 20 años atendiendo a pacientes en tu consulta, ¿no te cansas mentalmente de ponerte en la piel de tantos problemas?

Gracias por tu sutil gentileza...pero llevo bastante más de veinte. Y, sí, claro que me canso; pero no de ponerme en la piel del otro....no, no, eso sigue siendo apasionante. El sufrimiento nunca es aburrido o tedioso. Lo cansado es la banalidad, la fuga ante la reflexión profunda, ante la responsabilidad que exige vivir en serio. Imagínate una sesión ¿qué te parece más cansado? ¿Un hombre que entra, se sienta, se tapa la cara con sus manos y tiembla y llora y su voz es un grito de enorme dolor.... o una mujer, que entra, se sienta, te dice que está estupendamente, que no ha pensado nada, que olvidó anotar sus sueños y que las pastillas que toma le sientan estupendamente y que lo que quiere contarte es lo que le dijo la otra noche su cuñada? Ves, eso es lo difícil de soportar...la paciencia de orfebre con la que tenemos que operar... porque está claro que esa señora está fatal, mucho peor que el señor. Ella vino porque no podía respirar y la angustia la torturaba pero ahora no se atreve a mirar y aunque sigue viniendo porque sabe que está mal, parece que no lo quiere saber. Y nosotros tenemos que tener paciencia, mucha paciencia y callar, escuchar, no insistir y estar ahí, aparentemente, sin intervenir durante meses o años.



- Te has especializado como terapeuta en la escuela de Psicología de Jung, ¿puedes resumir la esencia de su pensamiento o, sino, simplemente comentar qué te atrae de ella?

Verás, cuando yo estudiaba psicología casi nadie en la facultad nos contaba nada de psicoanálisis y por tanto había que estudiar a posteriori por cuenta propia. Para ser terapeuta es necesario saber quiénes eran Freud, Lacán o Jung. Jung era el proscrito y tuve curiosidad en saber porqué. Freud siempre me había parecido un buen literato, pero era tan sumamente autoritario, reduccionista y previsible. Lacán era un excéntrico ingeniosísimo, y aunque me encanta la lingüística, me parecía que sólo estaba interesado en el poder y no en la clínica. Jung es sin duda, el más completo y el más difícil. Exige un nivel cultural muy alto para su comprensión. Su propuesta terapéutica apunta directamente a la psique, individual y colectiva, y eso le hace absolutamente profundo y sugerente. Casi nadie le ha leído y sin embargo le acusan de barbaridades tan sólo porque Freud se enfadó con él o le adscriben a corrientes de banalidad new age porque era muy amplia su investigación. Era un médico rigurosísimo, elegante y discreto al que le importaba fundamentalmente su compromiso con el alma humana.



- Los sueños son un lenguaje que pertenece al inconsciente y que, justamente por ello, son más valiosos en manos del terapeuta, ¿qué dicen los sueños?

Los sueños dicen cuál es nuestro verdadero rostro. Explican, junto con el arte, la verdadera historia de la psique humana. Y no es cierto, no son más valiosos en manos de un terapeuta. Son valiosos "per se". Es muy "saludable" contarse los sueños, te lo recomiendo. Sólo recordarlos, anotarlos y compartirlos, sin intentar obtener una interpretación rígida que los reduciría. Están formados por imágenes, por condensaciones simbólicas. Son parientes de los cuentos y las leyendas. No tienen un significado único, aunque nos avisan incluso de nuestras enfermedades. Soñamos cada día y son necesarios para vivir. Si no soñáramos moriríamos.



- Al margen de tu actividad como psicoterapeuta, has trabajado para divulgar la obra de Jung.


Sí, al margen, o mejor dicho, en paralelo a mi trabajo en la consulta hace años que pertenezco a la Fundación Carl Gustav Jung, que hace un año presido. Tenemos una página web muy interesante, que os recomiendo (www.fcgjung.com.es). Allí publicamos todo tipo de textos desde la perspectiva jungiana.





- Buena parte de tu trabajo consiste en mostrar a la gente ciertas verdades que no quieren ver, ¿eres tan buena descubriendo tus propias verdades?

Bueno, hay que saber que todas las escuelas clásicas de psicoterapia exigen, como parte de la formación indispensable, bastantes años de investigación en uno mismo. Así que primero somos pacientes durante mucho tiempo. Y es la formación nuclear para un terapeuta. Sería muy incoherente e hipócrita que no tuviéramos esa actitud ante nosotros mismos, si eso es lo que les propondremos a quienes vendrán luego a nuestra consulta. Y por supuesto, durante años mantenemos la figura del supervisor. Sin embargo creo que no hay que atribuir a los terapeutas actitudes olímpicas. No somos suprahumanos y también podemos engañarnos, como todo el mundo.



- ¿Es cierto que la familia esconde una gran mayoría de nuestros dolores psicológicos?

La familia de origen es una estructura básica de relaciones, de la cual partimos y aunque es cierto su enorme valor, hay que recordar que no es toda nuestra vida. Está compuesta por humanos, no por dioses. Si les juzgamos como a seres exentos de miserias, seguro que tenemos asegurada nuestra decepción. Aunque nos hayan hecho sufrir, seguro que nos aportan una lección útil para la vida. Lo más saludable es no estar instalado en el pasado, sino vivir en el presente y atender al entorno y al futuro. Culpar a la familia de origen de todos nuestros males parte de una mirada burguesa y tradicional, que le da mucha importancia a las instituciones. No tiene tanta importancia en cuanto al desarrollo de la vida individual. Incluso una familia terrible nos sirve de trampolín para volar rápido, fortalecernos y ser autónomos. El paraíso perdido es una visión judeo-cristiana que nos ha traído consecuencias excesivamente melancólicas. Es muy común buscar un culpable de nuestros sufrimientos. Es una coartada clásica para eludir la responsabilidad de nuestra propia vida.



- He oído que en el mundo de los psicoterapeutas hay también ilustres pacientes, eso tiene que ser una partida de ajedrez de nivel ¿no? o quizá, por el contrario, cuando un psicoterapeuta se echa en el diván está tan necesitado que se abandona… ¿cómo lo ves?

Si los terapeutas somos a veces el filtro que se queda con toda la suciedad, aún me parece que, en general, estamos bastante cuerdos. Cierto es que no somos como los demás. Como en todas la Artes, y esto no es más que una de las artes mayores, se requiere a gente especial. Nadie se sorprende que los artistas sean gente diferente y sin embargo, nosotros, que transitamos durante años por el mundo de la locura, del inconsciente, de los símbolos, de las crudas y secretas verdades dolorosas que nadie quiere nombrar... ¿nosotros no podemos quedar tocados? Nadie se sorprende que un minero tenga enfermedades respiratorias, que un ingeniero atómico acabe desarrollando un cáncer si trabaja en una central nuclear... ¿Y nosotros? Hay que tener una disposición especial para transitar con naturalidad cada día por el otro lado del espejo y es lógico que nuestra psique quede tocada. Somos tan vulnerables como todos los demás, pero con el agravante de que frecuentemente no podemos compartir nuestra visión con nuestros amigos o familia. No es posible comunicar casi nada de nuestro trabajo, así que cuando buscamos un interlocutor profundo sólo puede ser de nuestro propio oficio.

- ¿Qué quieres ser cuando seas mayor?

Ahhh, esa es la pregunta más fácil. Cuando sea mayor quiero ser la que ya soy, sólo que más lenta, más callada y sobre todo más despreocupada ante los demás. De hecho, me gustará mucho ser la vieja más radical y más disfrutona que haya conocido.

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